许多游人往往远道而来，欣赏一个瀑布或其它一些风景点。但观赏瀑布后，又往往除了雄伟壮观之类的话之外，很难说出更多的感受来，这除了游人可能在观瀑时间上比较匆忙而来不及去细细欣赏外，恐怕与他对前述的一些瀑布的基本知识及如何去观瀑，缺乏基本的了解有关。因此，观瀑之后，收获甚微，这是一件非常令人遗憾的事。游人既辜负了眼前的美景，亦辜负了自己一途上远程的劳苦。因此，对于不少游人来说，如何去观赏一个瀑布，并从中获得最佳的观瀑效果，是一件很重要的事。
那么，究竟怎样才能达到最佳的观瀑效果呢？
这是一个比较复杂的问题，首先什么样的观瀑效果才算是最佳的？各人的答案可能是不尽相同的。但通过前两节即瀑布的自然旅游景观和人文旅游景观的阐述，我们可以说，只有比较全面地观赏了瀑布这两方面的旅游景观后，再加上游人自己观瀑后的真切感受，才大致接近了观瀑的最佳效果。如果连瀑布的旅游景观都不太清楚，亦没有去较细心地观赏，怎么谈得上什么最佳效果呢？
至于如何去观赏，才能获得这种最佳的观瀑效果，大致可以从两个方面来阐述：一是感官上的享受，包括视、听、触等方面，二是内心深处的感受，即是观瀑中自己知识的增加、联想的丰富、心境的净化等内在美的享受。前者主要是从瀑布的自然旅游景观中获得的，后者则从自然和人文两个方西以及个人的感受中获得。实际观瀑时，这两方面的享受是互相联系在一起的。心灵深处的享受依赖于感官的享受，感官上的享受又取决于观赏者的观瀑方法。因此，如何才能获得观瀑的最佳效果，从某种意义上讲，关键在于如何去观赏一个瀑布的自然和人文旅游景观。
为此，首先在出游前应对当地的一些自然、人文旅游景观有一个大概的了解。一般游人可以从别人的游记、摄影图片、历史地理书籍以及别的游人的介绍中，获得对瀑布景观的初步了解。只有这样，才能在旅游中有目的、有计划，在观赏瀑布时能反复品味，细心观察，神游其中，掇其精英。比如，有的瀑布气势恢宏，具千军万马之威势；有的瀑布飘逸俊秀、若素练高悬，神韵兼备：有的则袅袅娜娜，时散时聚，婀娜多姿。游人运用自己以前已有的知识积累、生活经历以及对瀑布景观初步了解到的知识，再结合自己的联想，才可能会获得美的享受。
第二，要获得较好的观瀑效果，与游人当时的心境有很大关系。要知道，某一时刻的瀑布景观是一样的，但各个游人眼中的瀑布以及对瀑布的感受，是不可能一样的。这不光是各个游人的知识结构、生活经历等等有所差别，还决定于游人当时观瀑的情绪如何。同样的山水，在有些人眼中极为可爱，所谓“山笑水亦笑”，“我见青山多妩媚，料青山见我亦如此”；而在有些人眼中，则甚为伤感，“秋风秋雨愁煞人”，这些并不是说风景本身具有什么欢乐或悲伤，而是游人当时的心情有所不同罢了。
有了较良好的心情，有了对瀑布景观的一般性了解之后，接下来就是如何观瀑的问题，这也是最重要的。因为这一点是游人在瀑布风景旅游区中直接去体验的，所以如何观瀑，取得什么样的效果，往往取决于游人的素养。这里从远近高低等不同观察角度、春夏秋冬四季及昼夜等不同的时节以及视听、触觉等不同感觉诸方面，以黄果树瀑布为例来说明观瀑时可以运用的一些方法。
远闻近听，这是许多游人在尚未见到瀑布时，首先会引起注意到的。瀑布巨大的轰声，震撼山谷，声传数里，所以游人在数里之外，便可以闻听到瀑布那特有的阵阵低沉的轰鸣，这大概是瀑布给游人的第一印象吧：不见其形，但闻其声。徐霞客游览黄果树瀑布群后，亦有“遥闻水声轰轰”等句。若渐渐走近，“复闻声如雷”，更为瀑声所吸引。古人有诗云“寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古”和“细雨弥茫千石外，惊雷怒吼两峰中”等，是对瀑声生动形象的描述。