1990年，我国不少报刊和中央电视台先后报导：在驰名中外的“乐山大 佛”外围，发现了另一尊由几座山体构成的“巨型睡佛”，成为四川又一令 人称绝的奇特景观。 这一隐形“巨佛”是广东一老人游览乐山名胜时发现的。他用自备相机 拍了一些乌龙山景区的照片，发现其中一张远景形如健男仰卧，眉目传神， 恰似睡佛。后经四川省文化厅组织的考察组证实，这是一座庞大的隐形“巨 佛”，头南足北仰卧江中。远远望去，“巨佛”四肢齐全，体态匀称，安闲 地漂躺在青衣江上。细审佛头，是整座乌龙山，山石、翠竹、绿荫、山径、 亭阁、寺庙等，分别显现为巨佛卷卷的头髻、饱满的前额、长长的睫毛、平 直的鼻梁、微启的双唇、刚毅的下颌，是那般活灵活现，栩栩如生；纵观佛 身，巍巍凌云山，九峰相连，犹如巨佛宽厚的胸脯、浑圆的腰、健美的腿； 远眺佛足，是龟城山削下的一峭，脚板翘起。整座佛体气势磅礴，身段匀称 壮硕，巨细和谐自然，神态凝重肃穆，慈祥自如，尤以眉目传神，令人动 魄。最令人称奇的是，在绵延3千多米的凌云山悬岩峭壁之上，那当今世界 上最大的石刻座佛“乐山大佛”不偏不倚刚好位于巨佛心胸部的深坳处。4 千余米长的隐形巨佛头南足北，71米高的乐山大佛坐东面西，紧紧地依偎在 “先祖”之怀，其神形情缘，通盖天下，实为世界一绝。 乐山隐形巨型“睡佛”是自然天成，抑或古人匠心，一时众说纷纭。其 实人工造物难以成立，乐山“睡佛”实属天成。隐形“睡佛”早有发现，昆 明湖畔碧鸡山即为一例。 碧鸡山在我国古典诗文中常用来代表西南边陲。它位于滇池西岸，由高 ■型、华亭山、太华山、太平山、罗汉山等山峰组成，总称西山，是昆明第 一胜景。昆明大观楼上海内第一长联中“看东骧神骏，西翥灵仪”中的“灵 仪”即指西山。 传说古代昆明有一美女，因丈夫被酋长抓去为奴，她日夜思念，夜夜悲 啼，泪水积成滇池，泪尽力竭后，她便仰面翻倒死去，化为西山。 远望西山，但见她身披翠黛衫裙，仰面散发，静静躺在池边。那秀美的 脸颊、笔挺的鼻梁、丰满的胸部、优美的身躯，一露无遗地展现在人们面 前。尤其是那头刚刚沐洗过的秀发，一摊数十里地曝晒在高原明丽的阳光 下，令人叹为观止。所以人们把昆明西山誉为“睡美人”。 近年在四川省宜宾市城西北的翠屏山全国第二大人造森林公园内，又发 现一处巨型睡佛，它以真武山为头，翠屏山为身，干坝坡为腿，三山联襟而 成。“她”头枕岷江水，腿靠金沙江，形成双江环抱，犹如仰卧在一团巨大 的“莲蓬”——建筑林立的宜宾城上。整座睡佛气势恢宏，形象端庄，比例 匀称，眉目清晰，具有女性特有的魅力，是又一尊“睡美人”。宜宾“女睡 佛”比乐山“男睡佛”更为壮观。 这种天成巨佛并不都是睡姿的。1993年4月6日，在辽宁省千山发现的一 尊巨佛乃一巨型弥勒坐佛。这个高70米、肩宽46米、头高9.9米、头宽11.8 米、耳长4.8米的坐佛，非人工凿刻，而是经过几百万年的冰川地质运动造 化而成。 千山大佛那圆圆光亮的大头高耸如三层楼房，眼、鼻、嘴、耳摆放位置 适当，左手五指分开，自然放置在膝盖上，右手握拳，手臂压在右腿上，右 胳膊的上方还坐着两个顽皮的小弥勒。其形态、体量、气质均可与花费90年 时间人工凿刻的四川乐山大佛媲美。 千山弥勒巨佛的现世，给人们带来许多难解之谜。 从整体看，大佛是向右倾坐姿势，坐东面西。胸前显现佛珠痕迹，长短 比例位置十分神奇，迎着阳光还可以看到圆圆的珠环。大佛的右手背上有人 工凿刻的直径约3米的大圆环，在其凹凸部分迎着阳光从远处看去形成一个 明暗对比强烈的光环，有人认为这个圆环是一个“八卦图”，有人说是一个 “法轮”。人们还发现，在巨佛对面约200米、高约70米的峭壁上，有一个 人工凿刻的古拜佛台，长6米，宽1米。古拜佛台下方约30米处挖掘出明清时 代的瓷质供碟和30厘米厚的香灰，说明曾经有人在此焚香拜祭过。既然历史 上有人膜拜，为什么千山的文献中丝毫没有记载而使大佛埋没至今？ 还有，在巨佛左侧绝壁上（与古拜佛台在同一轴线上）发现一直径1.5 米的山洞（有人说很早以前叫“仙人洞”），此洞是人工凿成还是天然形 成，洞里有多深，还是个谜。更使人不解的是，为什么巨佛坐向正与千山龙 泉古刹的法王殿（弥勒殿）在同一轴线上？为什么青苔只长在巨佛的眉毛和 眼睛部位，而头部、脸部一点没有？这些都有待进一步考察研究。
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