【千手观音龛】在宝顶山大佛湾南崖东头。镌于 88 平方米的岩壁上。身 高不及 3 米，结跏趺坐莲台，头戴宝冠，面部端庄，两手合十。另一千余只 手呈圆形布满于岩石上，每手各持法物，统一对称，样式各异，千变万化， 无一雷同。构图壮丽，如孔雀开屏，金碧辉煌，光采夺目，鬼斧神功，令人 赞赏不已。
【小佛湾】在宝顶山圣寿寺侧，是宝顶山主要石刻之一。小佛湾又名大 宝楼阁，是大佛湾石刻的主持者赵智风光于此造像，故与大佛湾石刻密切相 关。原规模较大，后圮毁。现存造像六百余尊，石壁四垣遍布雕像，中有小 室，后毗卢庵，内外壁镌唐柳本尊行化图及地狱变像图等，雄伟壮观。前有 一石塔，方形共三层，除雕像外，满刻十二部大藏经目录，但部类等与一般 藏经目录有殊。塔身刻有赵智凤所造新字多个，为字书所不见。
【宝顶圆觉洞】在宝顶山大佛湾南岩。洞为整石开凿，宽敞如室，深 12 米，宽 8 米，高 5.5 米。以设计周密及雕刻精美著称。洞顶上方开天窗采光， 洞口开甬道，雨道壁上有宋魏了翁题“宝顶山”三字。有洞顶泉水引入洞中， 经壁间小沟流入龙口吐出，再注入暗沟流出洞外，泉声叮 ，和谐悦耳，是 增进艺术意境的创举。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十， 恭敬虔诚；左右壁为十二圆觉菩萨，趺坐莲台，妙丽庄严，姿态不一。衣服、 肌肉质感真实，似薄纱裹身，衣褶流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽， 花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。
【宝顶倒塔】在宝顶山圣寿寺外约 0.5 公里的小丘顶上。为楼阁式八面 实心石塔，今存四级，因远观上大下小，俗呼倒塔。第四级以上粗石未琢， 尚未合缝，残石零乱，是一座未竣工的大型石塔，因此梭形的下半截塔身， 似乎上大下小。塔第一层像已剥蚀，第二层每面刻一菩萨立像，各有题名。 另刻十六字：“风调（雨）顺，圀（国）泰民安，（佛）（日）光辉， （法）轮常转”。这些新字与《历朝书谱》载武则天所创字不尽相同。是 研究佛教密宗的重要实物资料。
【宝顶经目塔】在宝顶山圣寿寺小佛湾大宝楼阁的石刻院内。为楼阁式 三级方石塔，外檐翘角，四角攒尖顶，有石雕塔刹覆钵。第一层正面圆龛中 一卷发人像，并刻“六代祖师传密印”等，似为柳本尊像。其余三方刻佛藏 经目四百余部，横额题“佛说十二部经”，据考证内有武周刊定的众藏经目， 因风雨浸蚀，经目已不易辨认。其他各层各面均刻圆龛佛菩萨像。还刻有密 教大阎黎赵智凤的宣教誓言。此塔形制无奇，但保存了唐以后失传的密教史 迹和南宋时藏经目录，在宗教史上很有价值。
【南山石刻】在四川大足县城南 2 公里。南山又名广华山，有“南山翠 屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。以三清古洞、圣母洞、 龙洞为代表作。三清古洞，高 3.8 米，宽 6.8 米，深 5 米。洞正中凿方形石 柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像；龛左右壁为道君像六身； 洞左右壁浮雕天尊像二百二十身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，刻枝干 净利落，神态庄重静穆；左右二女童；头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙 洞石龙，为圆雕，龙身矫健卷曲成三段，昂首张目，右爪攀崖，左爪上伸， 有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。像为南 宋绍兴年间所造。
【潼南大佛】在四川潼南县城西约 1 公里许大佛寺内。寺始建于唐咸通 年间，初名定名院，又名南禅寺。县志载：“旧有石佛首，宋靖康丙午年道 者王了知命工匠塑造身像，高八十尺，清同治年间又重装大佛金身，至今光 彩灿然”。大佛依山而凿，为坐像，高约 27 米，头饰螺害，袒胸，着双领下 垂外衣，左于放膝前，右手平置胸前，两眼炯炯，全身饰金，体态庄严，气 势雄伟。大佛上覆七重飞阁以蔽风雨，为后人所建。大佛寺石壁上今犹有历 代名人题咏，其中如飞霞、天开图画等，仍清晰可见。
