【十渡】在北京房山县拒马河中上游。水从张坊进山，经六、七、八、 九渡到此。这里河谷宽阔，流水潺潺，谷壁峭立，如刀削斧劈。两岸山石嶙 峋，在晨雾中时隐时现，远淡近浓，犹如一幅泼墨山水画。河旁小村，卵石 砌墙，碎石铺路，前临河滩。背衬青山。每当夕阳西斜，青烟缕缕，奇峰翠 峦，倒映河面，极富诗情画意，被誉为北国的桂林山水。 【万佛堂】又名万佛龙泉宝殿在北京房山县磁家务南面山坡上。是一座 明代无梁建筑。堂内三壁嵌满唐大历五年（公元 770 年）镌刻的“万佛法会 图”汉白玉浮雕。正中雕释迎佛坐像，两侧雕分乘狮、象的文殊、普贤菩萨， 前后还有天王、神人、侍佛者等，或双手合十，或献花荐宝，形态不一。其 中西南壁伎乐天浮雕最为精美，天人持各种乐器作弹奏之状，肌肉丰满，形 态自如，是唐代雕刻艺术的杰作。万佛堂下有孔水洞，原为一岩溶洞穴，洞 内有泉，水势汹涌。洞壁存有隋大业十年（公元 614 年）刻经和隋唐时代雕 像。刻经大部溺于水中。洞附近小岗上有一座辽代华塔和一座元代砖塔，华 塔上有“咸雍六年”、“寿昌七年”等题记，为探讨我国华塔出现年代提供 了实物资料。 【上方山】在北京房山县南部，大房山支脉。主峰海拔 880 米。隋唐时 已成佛教胜地，以后历代扩建修葺，成为规模巨大的房山佛教区之一和京郊 游览地。山峦秀丽，古木参天，有云水洞、天柱峰等九洞十二峰和以兜率寺 为中心的七十二庵等古迹，分布于群山之间。兜率寺殿字巍峨，佛像庄严。 云水洞钟乳遍布。酷似人兽神佛雕像。天柱峰陡峭险峻，至今无路可通，七 十二庵因年久失修，多已残坏。 【云水洞】在上方山兜率寺西约 3 公里。上方山著名风景之一。为南北 向的石灰岩溶洞，纵深约 600 米，有七座洞厅组成。洞内遍布钟乳、石笋、 石花、石幔等，错落变化，层出不穷。因景题名，传有一百二十景之多。洞 口面南，全洞仅有一个出入口，天然光不能进入，进洞须仰仗火炬照明。1980 年初，洞内筑水泥游径，并扩展洞口，装设照明彩灯，供人游览。 【中国猿人遗址】在北京房山县周口店村。西北群山环抱，峰峦透迄， 东南则沃壤千里，周口河婉蜒向南，村西并列着两座小山，因盛产中药尤骨 而称龙骨山。山由奥陶纪石灰岩构成，高出河面 70 米，中国痕人遗骸及其文 化的洞穴即在此。洞穴是中国猿人藏身和保存火种的地方。中国猿人也称北 京猿人，距今约五、六十万年，属更新世中期。第一个头盖骨于 1929 年 12 月由我国古车物学家裴文中发现，以后经多次大规模发掘，共挖出约 25，000 立方米土石，发现人类化石、文化遗物和大批脊椎动物化石。其中人类化石 有较完整的头盖骨五具、头骨碎片九块、面骨六块、下颌骨十五块、牙齿一 百五十二个及断裂的股骨和腕骨等，分属四十多个男女老幼个体。十万件石 器材料及用火的灰烬遗迹和烧石、烧骨的发现，证明中国猿人己有了控制火 和制造工具的能力，遗址的发现，为研究人类起源和发展，提供了宝贵的科 学依据，是研究人类起源的重要科学基地。 【周口店鱼化石产地】在中国猿人遗址南约 1.5 公里。比河床高出约 60 米。是一处淡水鱼化石产地。为一澡盆状的袋状堆积，由黄色成层的细砂岩 和红褐薄层粗砂及小砾石组成，鱼化石多产于中下部的细砂层中。1933 年及 解放后经多次发掘，共发现鱼化石二千余尾，分布稠密，有的重迭在一起， 大部保留头、体、尾、鳍的原来形状，有的还保留着鳞片。品种有短头魜、 席禔刺魜、云南魜和四川魜。前两种为绝灭种。后两种为现生种，是研究北 京地质
地理变迁的重要实物资料。 【山顶洞人遗址】在周口店龙骨山上。洞内曾发现三个完整的头盖骨和 一些残骨，分属七个不同个体，比中国猿人的体质有明显进步，能掌握人工 取火及钻、磨、锯等技术，并具有美的观念。在死者身旁置放亦铁矿粉未可 能是原始宗教信仰的萌芽。同时出上的还有石器二十五件以及骨器、装饰品 等。山顶洞人代表一万多年前新人的类型，是研究人类进化的重要实物资料。 【新洞人遗址】在周口店龙骨山东南角，1973 年发现，是一处有价值的 古人类遗址。洞里发现牙齿一枚、石器和大量动物化石。牙为成年个体左上 牙，因多熟食，比中国猿人牙小，但比山顶洞人牙大、牙根也长。经科学测 定，距今约十万年，介于中国猿人和山顶洞人之间，称新洞人。 【良乡多室佛塔】俗称良乡塔。在北京房山县良乡城东北的燎石岗上。 建于辽代，平面八角形，高约 36 米，五级空心楼阁式。塔身第一层高大，正 东南西北各辟券门，其余四面开直棂窗，檐下有隐作斗拱，有梯可登。四面 原有佛龛，佛像已遭破坏。登塔可北望都城，南眺涿县。现为北京地区唯一 的楼阁式塔。 【云居寺塔】在北京房山县南尚乐水头村，距市中心 75 公里。寺依山而 筑，坐西朝东，中路有五层院落，六进殿宇；南北两路有僧房客舍及行宫院 落，两侧各有砖塔一座。为隋代幽州智泉寺僧静瑰所建，在抗日战争期间毁 于炮火，现仅存一座北塔及其四隅的小石塔。静玩承其师慧思遗志，发愿刻 造石经，从隋大业年间至唐贞观十三年（公元 639 年）逝世，三十年间刻经 不辍。云居寺东北方石经山有藏经洞，收藏所刻经板。静碗死后，历代有人 续刻，自隋至明，共开凿藏经洞九个，藏石经板四千一百九十五块，辽金时 又在寺南侧挖穴，埋藏经板一万零八十二块。辽天庆七年（1117 年）在穴旁 筑塔，即云居寺南塔，也称压经塔。现存北塔，叫舍利塔或罗汉塔高 30 米。 塔身二层锥形顶，也是辽代所建，四角尚存四座唐代方形小石塔。云居寺及 石经山附近，还保存有唐代、辽代石塔及辽代砖塔共六座，这些佛塔和石经 板，都是研究中国书法和宗教史、美术史的重要实物资料。 【琉璃河商周遗址】在北京房山县大石河左岸的旧城、刘李店、董家林、 黄土坡、立教、庄头等村较高的台地上，东西长 3.5 公里，南北宽约 1.5 公 里，重点在董家林、黄土坡二地。经调查钻探和发掘，发现居住地、古城墙、 墓葬区等遗迹，出上大批造型奇特美观的青铜器，其中大部分铸有铭文，有 的还有“匽侯”字样，证实周初燕国的封地就在北京。是我国目前所存商周 遗址中较重要，的一处。
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