【琅邪寺】在琅邪山中。原名宝应寺。又曰开化寺、开化律寺，为我国 佛教胜地之一。唐大历年间刺史李幼卿与僧法琛创建，此后历代均有重修或 增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠微亭、无梁 殿、拜经台等建筑。寺外有濯缨泉、归云洞、雪鸿洞等胜迹；唐、宋、明、 清各代摩崖、碑刻遍布其间。新近发现唐李幼卿、柳遂、皇甫曾等摩崖题诗， 尤为珍贵。
【醉翁亭】在琅邪山中。北宋庆历六年（1046 年）欧阳修知滁州时，山 僧智仙建亭于酿泉旁，以为游息之所，欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”，故 名醉翁亭，自号“醉翁”，并撰脍炙人口之《醉翁亭记》以记其事。亭屡经 废兴。布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭周围有二贤堂、冯公祠、 古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觞、醒园等胜迹。
【宝宋斋】在琅邪山醉翁亭内。明天启二年（1622 年）南京太仆寺少卿 冯若愚建，用于保护苏轼手书《醉翁亭记》著名碑刻。欧阳修所撰《醉翁亭 记》，初刻于北宋庆历八年（1048 年），本地人士以其字划褊浅不能远传， 于元祐六年（1091 年）请苏轼改书大字重刻，文章与书法相得益彰，为金石 中珍品。斋名来由，冯若愚云：“宋世所重者晋字，故蓄字多者，有宝晋斋。 我（明）朝则文与字皆兼学宋，于元无取焉，宋碑文字之最著者莫如欧公滁 二碑。”
【酿泉】一名让泉，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。宋欧阳修《题滁 州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。 响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”清康熙年间，州守 王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒冽，甘醇可口，四季不竭。欧阳修《醉翁亭记》 有”酿泉为酒，泉香而酒”称誉。“酿泉秋月”为滁州十二景之一。
【丰乐亭】在安徽滁州市西丰山下。建于北宋庆历六年（1046 年）。欧 阳修知滁州，感太平已久，物阜年丰，人民安乐，乃辟地建亭，命名丰乐亭， 常与友人游其间，并作《丰乐亭记》。亭中树苏轼手书的丰乐亭碑记，与醉 翁亭碑记齐名。亭建于紫微泉旁，一面高峰，三面竹岭，回抱泉上，好景天 成，地毗连琅邪山，同为游览胜境。
【沃公墓】又称沃都司墓。在安徽天长县东门外邱家湾天（长）扬（州） 公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546 年）武进士， 浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉靖三十二年（1553 年）倭寇犯扬州，进逼 天长，沃提兵迎击，于城东六里许破敌，天长得以保全。沃在追击倭寇时， 不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓 前有碑多方。现存碑之一为天长县抗日救国会 1932 年所立，碑文：“明敕赠 镇远将军都指挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”
【胭脂山】在安徽天长县城内。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅， 厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼 胭脂山。”山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治 西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸红。”四周 植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。
【毕塔集】在安徽来安县城东北 30 公里，地处皖、苏两省交界。集旁原 有古塔一座，遭雷击，残存其半，故名。地形险要，山势若环，为抗日战争 时期新四军皖东活动中心，1940 年 3 月新四军第五支队曾在此打败国民党韩 德勤十多个团的进攻，史称半塔保卫战。陈毅评为“半塔保卫战是固守待援 的范例”。建有烈士陵园、英雄纪念碑和半塔保卫战历史资料陈列馆。碑文 系张云逸所撰。