【古宣州瓷窑遗址】在安徽繁昌县城南 1 公里。建于北宋初年，到南来 末年元兵入侵时败落，兴盛于整个宋代。现存九十多口古窑址，瓷器残片俯 首可拾，废窑具堆积层六七米。今柯冲、高潮二村就建在古窑址上。其中以 柯冲窑著称，传以柯氏二兄弟烧制的影青瓷最有名，产品有碟、碗、瓶、盘、 盏等多种，瓷胎洁白坚薄，造型精美，釉质滑润，透明加玉，在我国瓷器史 上有着极为宝贵的价值。 【板子矶】又名鹊起矶。在安徽繁昌县城西北 25 公里江边获港下游。巨 石嵯峨，突出江中，江流至此汹涌奔腾而下，惊险异常，为大江上下之要害， 古来兵家必争之地，有“天垂垦斗入江心，势吞吴楚千年壮”之称。南宋时 抗金江防，曾于此筑炮台、土垒。解放成争中“百万雄师过大江”第一船， 即由此登岸。此处又是游览胜境，“鹊屿江光”，为繁昌十景之一。 【九华山】原名九子山，与五台、峨眉、普陀台称中国佛教四大名山。 在安徽青阳县西南。面积 100 余平方公里。有九十九峰。以天台、莲华、天 柱、十王等九峰最为雄伟。主峰十王峰海拔 1，342 米。《太平御览》载，此 山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐诗人李白有“昔 在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”诗，从此更名九华山。 山中多溪流，瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，山光水色，独特别致，名胜 古迹，遍布其间。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越 千万山，雄奇此山兼”。素有“东南第一山”之称。开发始于晋隆安年间， 唐开元间（一说永徽间）新罗国王近宗金乔觉（地藏）来此，辟地藏王道场， 大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴旺。鼎盛时期，佛寺达三百 余座。僧众四千亲人，香烟缭绕，经年不绝，享有“佛国仙城”之号。现向 存化城寺、肉身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹七十八座，佛像一千五百余尊。 藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经，及其他玉印、法器等文物一千三百余件。 百岁宫内还供有应身菩萨，即无瑕禅师的肉身坐像。已辟为游览区。 【化城寺】在九华山中心，南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚 白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句 述其境。寺依山建筑，前后四进，随地势逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴， 为九华山开山寺，著名丛安徽省（419）林。《九华山志》载：唐至德二年（公 元 757 年），青阳人诸葛节等建寺，请金地藏居之。唐建中二年（781 年） 辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆帝，均 迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于 兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。 【肉身宝殿】俗称肉身塔。在九华山神光岭。殿宇宏观，顶覆铁瓦，四 周回廊石柱环卫，重檐斗栱，画栋雕梁。殿内七级木质宝塔，高约 17 米。每 层有佛龛八座，供奉地藏金色坐像。塔两侧有十王立像拱侍。塔基、神台、 殿内地面均铺以汉白玉。殿前石阶八十一级，旁有铁索栏杆。殿西有佛教文 物陈列室，殿后半月形瑶台，台上列铁鼎，称“布金胜地”。《安徽通志》 载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭），唐贞元十年九 十九岁示寂，兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，佛徒信为菩萨化身，遂建塔 纪念。明神宗赐名“护国内身宝塔”。塔、殿屡经废兴，今存者为清同治年 间重建。 【百岁宫】又名万年禅寺。在九华山摩空岭上。依山而建，殿宇巍峨， 上下五层楼阁，曲折相通，可容五千人。东壁以悬崖为基，西临九华峡谷， 形势险峻。宫前石碑记，明万历间，河北宛平僧海玉，号无瑕禅师，由五台 山至此山，在摩空岭摘星亭结茅而居，名摘星庵，长年以野果为生，寿一百 余岁拈偈而逝，逝前嘱弟子三年后启缸，如期发视，其颜色若生，时人慕称 “百岁公”并建宫纪念。明崇祯帝敕封“应身菩萨”，御题“护国万年寺， 钦赐百岁宫”。官中尚存血经一卷。 【上禅堂】原名景德堂，在九华山禅光岭肉身殿下。清康熙间，玉琳国 师弟子宗衍扩建，始易今名。境极清幽。旁有金沙泉，深不盈瓯，四时不竭， 泉岩上“金沙泉”石刻传为李白所书，金地藏《送童子下山》诗中“爱向竹 栏骑竹马，惯于金地聚金沙”，即指此。泉边有金钱树，为九华三宝之一。 传说是李自沽酒钱所化而成。据云，九华诸寺香火椎上禅堂最盛，风景惟上 禅堂最佳，而院宇惟上禅堂最丽。 【祇园寺】原名祗树庵、祗园。在九华山化城寺东、东崖西麓。始建于 明嘉靖年间、清代几经重修和增建，规模为全山寺院之冠。清嘉庆间，隆山 禅师主持开坛传戒，香火日盛，扩建殿宇，成为十方丛林。寺前铺石雕莲花、 金钱图案甬道。大雄殿高约 13 丈，覆以金黄琉璃瓦，飞檐画栋，金碧辉煌。 诸殿佛像庄严，大雄殿所供三尊大佛和海岛观音，尤为壮观。 【闵园】又称中闵园。在九华山天台峰北。为朝天台的必经之地，面积 约 30 平方公里。古松挺拔，翠竹浩瀚，怪石林立，珍禽深藏其间。华严洞、 海会寺、潮音静舍、香山茅篷、九华莲杜等二十座尼庵错落其中，石级山道 左盘右旋，人行山径，时隐时现。传唐时此处原为闵让和庄园，闵善行布施， 斋百僧缺一，金地藏至，足百数，闵问金有何求，金乞“一袈裟地”，闵允 诺，金展袈裟罩满九华，闵遂舍地，父子并先后皈依，今地藏像两侧配像， 即闵氏父子。 【天台寺】又名地藏禅林。在九华山天台峰捧日亭北。始建于明，清光 绪间重修。依山势高低构成楼阁，上下五层，有万佛楼、地藏殿等，内供释 迦牟尼、金地藏、弥勒等佛像，梁壁间悬木雕小佛多尊。《九华散录》云： 明诗信智仁在此著《雪华集》，明末清初兼工诗、书、画的戳安禅师长期居 此，清康熙间僧尘尘子于寺旁结茅，名曰活埋庵。 【甘露寺】在九华山北半山腰，为九华山第一景。与袄园寺、百岁宫、 东崖寺并称九华四大丛林。清康熙六年（1667 年），有玉琳国师奉旨进香九 华，见此地山水环拱，于是倡在此立寺，动工之夕，满山松竹皆滴甘露，兼 取义佛经，名甘露寺。清同治年间重修。寺依山而建，高达五层，琉璃瓦顶， 金光闪耀，四周翠竹修林，蔽天遮日。寺旁有定心石，嗟峨陡峭，行人坐在 石上，清风拂来，竹海松涛，使人心宁身爽。 【天台峰】又称天台正顶。海拔 1，325 米，为九华山主峰。东有龙头峰 （又名青龙背）、西有龙珠峰（又名天合冈），两峰间有拱形石桥，名渡仙 桥，桥梁横刻“中天世界”四字，由桥下进天台寺。龙头峰上有平台，约 20 平方米，台上有捧日亭，亭六角形，前立铁鼎，有铁栏环护。天台峰最高处 名云峡，有两大岩石，并立为门，下宽上窄，从岩隙仰视，蓝天一线，又名 一线夭。此处是观九华全景，看云海日出最佳处，“天台晓日”为九华十景 之一。前人有“石梯云折断，松涧水飞还”诗句绘其险，有“从此置身千仞 上，不须别处觅蓬莱”诗句述其境。故民谣曰：“上九华不到天台，白流汗 等于没来”。 【天柱峰】原名天柱石。在九华山天合峰北 3.5 公里，海拔 1.002 米。 峰如巨鳖，顶有角，直插云霄，孤峰突兀，危柱擎天。李白登天柱石诗云： “步栏绕碧落，倚树招青童。”峰旁有岩石五，挺峙环立，加五老游天柱， 号曰“天柱仙踪”。 【九子峰】又名九子岩。在九华后山，青阳县南 20 公里，海拔约 800 米。《九华山志》云：“九华山原名九子，是以一岩之名名全山，今全山名 改，而本岩名不改。”峰顶有小峰九，状如婴儿.回环向背，团聚而嬉，故名 九子。下有九子寺，建筑宏伟，寺左有七布泉，音如钟鼓不绝，寺右有垂云 涧，声如环佩合鸣，素称九子听泉。为避暑胜境。 【东崖】古称东峰，又名东岩，晏坐岩，合生崖。在九华山化城寺东 1.5 公里许。西有天池、龙女泉、闽公墓、通慧禅院、大白书堂遗址。上有巨石 突兀，状如苍龙昂首，有角、有齿、有鳞甲，观似艨艟巨舰，上刻“石舫” 二字，素有东崖云肪称号。巨石上有晏坐岩，为金地藏晏坐处，明王守仁两 游九华到此，有“尽日岩头坐落花”诗句。东有堆云洞，曾为金地藏所居， 故又名地藏侗。古有晏坐堂，以祀金地藏，明万历间扩建为东崖禅寺。1933 年毁于火，仅存钟亭，亭二层，六角，内悬古“幽冥钟”，钟声浑厚绵长， 响播全山。 【凤凰松】在九华山闵园。传为神僧杯渡手植，至今已一千四百余年。 松针茂密，苍翠欲滴，主干略呈扇平，高 3 米处，枝分三股，中间上伸，形 曲，似凤凰昂首；一微曲平缓下伸，如风尾后垂：一斜伸微翘分两翼，类凤 凰展翅。时人誉为天下第一松。 【五霞洞】又名乌霞洞，俗称乌鸦洞。在安徽南陵县城北 25 公里群山中。 山势环抱，曲径幽雅，处悬崖峭壁之下，五洞相通，故名。这里奇岩怪右， 千姿百态，有犀牛望月、猫戏老鼠，童子拜观音、乌龟望太阳、五马盘槽等 自然成趣形象，还有仙人桥、铁门栏、猴儿洞等天工巧成景致。加之林深谷 幽，极为隐蔽。
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