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滇池(2)

时间:2022-04-06 归属:中国名湖
  美丽的滇池流传着美丽的神话。相传,在很古的时候,明镜般的滇池中有匹金光闪闪的神马,它若与凡马交配,会生出骏马的“滇池驹”,能口行500里;在翡翠般的西山上,有只碧玉般的凤凰,它羽翅缤纷,歌声悦耳,当地人民称它为“碧鸡”。金马碧鸡的神话,不只流传在人民口头上,而且屡见于典籍、词赋之中。是云南最早有文字记录的神话之一。魏晋之际的词赋家左思,在《蜀都赋》中曾有“金马骋光之绝影,碧鸡倏忽而耀仪”的名句。晋人常墙的《华阳国志》记载:“长老传言池中有神马,或交焉,即生骏驹,俗称之口‘滇池驹’,口行五百里。”比《华阳国志》更早的《汉书·郊祀志》中记载:“或言益州有金马碧鸡之神,可瞧祭而致,于是遣谏大夫土褒使持节而求之。”其实,金马碧鸡的神话乃是先民们以现实生活为基础,借助想象以支配自然的一种创造,古代滇池之滨,森林繁茂,气候温润,盛产鹦鹉、孔雀。孔雀即是古籍中的凤凰,它身披翠绿色的羽毛,孔雀开屏彼当作样瑞的象征。孔雀之乡创造孔雀的神话,正在情理之中。而滇中水草肥美,多产良马,自古滇马驰名全国。云南是山国,马在人们生活中占有重要地位,幻想有天马出现,也是很自然的。灌注了人民的理想和愿望的神话为滇池增添了一层神秘的色彩。

  滇池四周美景荟萃,尤以西山最为著名。西山突起滇池之上,北起碧鸡关,中经华亭、太华、罗汉诸峰,直达南面的观音山,绵亘数十里。唐代称为碧鸡山,元明以来,称太华山;因实在城西,人们习惯称之为西山。山峦起伏,白云缥缈。好像睡佛卧于云中,故义有卧佛山之称。西山的另一美称是“睡美人”,从远处眺望,它宛如一位美女屈腿坦卧在蓝天之下,她的脸、胸、腹、腿,以至下垂入水的头发,都轮廓分明,一派绰约丰姿。美人卧波,成为滇池名扬天下的一景。“睡佛云中逸,滇池海样宽”;“千崖万壑争雄秀,却无一处自平庸”。西山林壑优美,四时岚光滴翠,花雨流香。步入山中,可以听流泉睁踪和鸣,可以看秀峰翠拔蓝天。远瞰浩渺滇池,无涯烟水,沧溟空阔;俯视历历晴川,波光荡漾,千帆如鹭。这罕见的美景奇观,前代文人早有恰当的描述和评价。明代诗人杨慎在《云南山川志》中写道:“苍崖万丈,绿水千寻,月印澄波,云横绝顶,滇中一佳境也。”清人薛绍镰在《太华山诗纪序》中说:“滇南太华,连络诸峰,秀拔千寻,总曰西山,妙环昆海三百余里。山借水色,水映山光,云鬓雾髻,烟鹭沙鸥,游泳浮沉,天然图画。可以扩胸襟,涤尘心。凭高远望,海阔天空,恍然羽化而登仙。询省垣之大观也。”

  西山之腹,有华亭寺,它是昆明最著名、最宏阔的一处佛教丛林。故址为宋时大理国都阐侯高升智的别墅。元延裕七年(公元1320年)重建,传说上梁时有群鹤翔集,诧为华亭仙n}},因以名寺。明末清初毁于兵火,后屡次加以重修。寺外松竹夹道,浓荫蔽口,景致清幽。寺内古柏参天,殿宇巍峨。天土殿、大雄宝殿、钟楼等,规模宏大,气势磅礴。寺内有相当价值的文物为杨慎所撰一联:“一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。”全联描摹青山秀水,有景有人,似一轴清淡秀逸的水墨长卷。

  在西山最高峰太华山腰,有太华寺。它比华亭寺早建十余年。太华寺苍深雄峻,殿阁崇丽,是西山的重要古寺。登临太华,可谓一步一景,回望滇池,但见碧波万顷,四际烟诸,桅桔如粟,水天混茫,一派诗情画意。寺内的缥缈楼和一碧万顷楼都是眺望滇池湖光山色的绝佳之处。缥缈楼殿宇雄伟,背山面湖,雄踞于群阁之上,视野极宏阔。俯视滇池,“万顷波光檐际凝,平铺一掌浮边城”,“万点村烟浮远树,山色空檬欲上船”。一碧万顷楼,上下各三楹,登楼凭栏,可阅尽滇池烟波。群峰绵延,湖平野阔,螺峰翠盖,万象毕呈。历来文人韵士,多喜登临赋诗。明代杨慎滴滇,与诗友畅游太华,留下著名诗篇:“仙人掌上梵土台,雨雾秋清望眼开。湖势欲浮双塔去,山形如拥五华来。摩天鹤鹤窥明镜,呷浪鱼龙引渡杯。金碧西南无此境,为君扶病一徘徊。”明代以前,滇池水位很高,楼前可晨看朝口浴海。夜观月轮霜影。惜明清以来。多次疏浚海口,滇池水位下降,尤其是“围海造田”更使湖面锐减,使一些动人景象大受损伤。

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