巍巍泰山，以通天拔地、雄风益世的气势屹立于齐鲁大地之上，她以“五岳独尊”的特殊地位名扬海内外，并作为中华民族的文化丰碑赢得人们的赞扬。人们常用“稳如泰山”、“重如泰山”的成语来表达对东岳泰山的崇敬。
泰山之所以为五岳之尊，首先是山体的雄伟庄重。泰山的基体宽大稳重，主峰突起，众峰拱卫，大有“镇坤维而不摇”之威仪。孔子的“登泰山而小天下”的赞叹，李白“凭崖望八极，目尽长空闲”以及壮甫“会当凌绝顶，一览众山小”的名句，脍炙人口，流传至今。
泰山的历史文化渊远流长。早在商周时期，齐鲁之邦就是我国政治、经济、文化发达地区之一。以后又产生了管仲、晏婴、孔丘、孟柯等著名的政治家、思想家和教育家。五岳之中，数泰山离海最近，自古即有“圣人多起千东方”之说。相传在秦始皇以前，就有72君主相继前来泰山封禅祭祀。从秦始皇开始直至清朝，历代君土每逢太平盛世或新皇登基，都率领文武大臣浩浩荡荡前来举行封禅大典，祭拜夭地，以求国泰民安。并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字，留下无数名胜古迹。历代名人学士也纷纷前来游历，作诗记文，满山遍野留下数以千计的摩崖石刻、碑褐题词。这些碑褐、石刻，有为帝土歌功颂德，有对泰山寓意写景，正草篆隶各体俱全，颜柳欧（阳）赵应有尽有，使泰山成为我国古代文化的宝库、书法艺术的殿堂。步行登山，细细观赏，如同追溯着中华历史的渊源，一路秀美风光，又如同欣赏一幅中国山水画卷，真可谓天下名山，无与伦比。
登泰山始从岱庙起。泰山古称岱山，故泰山主庙称为岱庙。它处在泰山南麓泰安城内，其中轴线正对泰山主峰。历代君土临登泰山，必先到岱庙祭把瞻拜，然后启程上山。经过历代扩建，岱庙规模宏伟，整个建筑呈现皇宫气派，与北京故宫、曲申‘孔庙并称为我国最大的三大官殿式建筑群。它的主建筑为天贩殿，黄瓦覆顶，斗拱彩绘，雕梁画栋，金碧辉煌。殿内一幅“启桦回奈图”的巨大壁画，传为宋代作品，画面上为“泰山神”从出发狩猎至满载而归的盛大场面，有600多个人物和珍禽异兽、山川树草、亭台楼阁，气势恢弘，笔法流畅，为我国古代绘画艺术的瑰宝。庙内古柏参天，碑褐林立。五株汉柏相传为汉武帝所植。150多块石碑中最为古老是2000年前的秦二世诏书石刻，书圣土羲之和宋代苏、黄、米、蔡四大书法家也都有刻石在此传世。岱庙围以城墙，高3丈，周长3华里。
登山石级始于岱宗坊，自此至泰山极顶有6293级台阶，长约9公里。过玉母池即到红宫门，这是因山崖呈红色并且排列似门而得名。这里有“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”等石坊，故称“坊群”。飞云阁横跨故道，东联弥勒院，西接元君庙，周围古木交柯，浓荫蔽口。上山过万仙楼，可见明清石刻60余块，不远处有“豆二”两个石刻大字，游人多不解其意，其实这是取“风月”两字的字心，借“风月无边”之意来赞颂泰山风光，令人回味无穷。
再往上攀登至斗母宫，是一群较大的建筑群。宫前古槐虫L枝拂地，院内翠竹丛主，旁有三潭叠瀑胜景，由此往东北岔道可通往经石峪。这里有一大块石坪位于龙泉峰下的谷中，上刻隶书《金刚经》全文，每字大约半米，笔力刚健，历代尊为“大字鼻祖”，现存大字1043个。前来观赏的游人无不惊叹这一稀世杰作。
从斗母官上行，一路上古柏荫深，景色幽静。登至壶天阁时，只见三面山峦环绕，若壶中观天。阁前一幅对联：“登此山一半，已是壶天；造极顶千重，尚多福地。”激励游人继续奋力攀登。壶天阁以上是陡崖险道，过去骑马上山到此只得下马步行，故称回马岭。经过这一段陡坡，不远就是中天门了。
中天门海拔800多米。若坐汽车从西路上山，到此会合。中天门地势较为开阔，建有庙字和宾馆、饭店，并有缆车可以直达南天门。在此北望岱顶，石级直入云霄，回首俯望群峰，透逛足下。