台湾的高山族在农历八月十五的夜晚，要进行“背篓会”的节日活动。在月亮初升之际，主持人将情窦初开的青年男女招入槟榔树林，高颂祝词，祝愿大家幸福、美满。然后小伙子用手脚攀援上树，摘下30个槟榔，追逐在前面跑躲的姑娘，将一个个槟榔扔入她们花纹精致的小背篓中。姑娘只接意中人投来的果实，而将其他人投过来的槟榔抖落在外，又唱又笑地向前跑掉。得到槟榔的姑娘，往往掏出准备好的绣荷包送给小伙，一起感谢主持人的祝福，双双隐入槟榔林深处共度良。
八月十五的节日，在广西西林等地的壮族中有“骂中秋”的习俗。传说古代有位耿直的姑娘，不爱虚伪的甜嘴，却欣赏尖刻的骂人艺术。有一个男青年在中秋之夜，当众痛骂偷姑娘所种的甘蔗的人，骂得痛快淋漓，姑娘被感动，嫁给了青年。从此，形成一种青年人以恶作剧引人发骂的风俗。他们三五成群，乘老人中秋赏月之际，用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧，以引起主人痛骂。而恶作剧者往往还要挑选善于骂人的人家，进行挑衅活动。按惯例，骂人者不能使用污言秽语，只能以尖酸刻薄的语言显示其骂人才能。当地风俗认为中秋之夜被骂得越多，就越长寿。因而形成一个不是以欢歌曼舞，而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日。广西罗城一带的仫佬族，以八月十五为“后生节”。这一天，青年男女带着粽粑等食品，打着布伞，一起到野外走坡，从集体对歌到双双对唱，有了情意后，便约定再见之期，在皎洁的月光下播种爱情。贵州黎平等地的侗族，在八月十五过“赶坪节”。但是以甲子计算年份，逢单年只过一日，举行芦笙会；逢双年过两天，头一天芦笙会，第二天进行对歌。在芦笙会上要选出优胜的歌队。对歌时，男青年要以粽叶包脸、泥巴文身、穿着戏装，扮成乞丐模样，与姑娘对歌，使姑娘认不出是谁，也分不清贫富。对歌结束后，小伙们下河洗身，换上整洁服装，再回歌坪与姑娘谈笑。
云南省大姚县华山区的彝族，每当鲜花盛开之际，要在二月初八日欢度插花节。传说过去这里有个叫咪衣鲁的姑娘，十分勤劳美丽。她与青年猎手朝列若是一对恋人。有个土官以天仙下凡教百姓织布为名，侮辱少NU。勇敢的咪衣鲁为了解救众人，与土官共饮泡有马樱花的DU酒，为当地除了一。但咪衣鲁也献出了生。朝列若闻讯，冲进天仙园，KILL掉土官的喽罗，在白色的樱花树下，找到已dai的咪衣鲁。血与泪洒在树干上，使白花变红，从此这里有了红色的马樱花。为了纪念这一对坚贞勇敢的情侣，才有了这个意义深长的插花节。每逢节日清早，当晨雾未散时，青年男女就已纷纷上山采花。回来后，在门上、房子四周、甚至牛角上都插满了野花。情人们以花为媒，后生将山茶花插在姑娘的包头上，姑娘将马樱花插在小伙的芦笙上，以示如花一般纯洁、美好的爱情。到了晚间，满头鲜花的姑娘踏着芦笙的节拍，围着篝火，开始跳舞。鲜花、青春与爱情，成为节日的主题。广西南部的壮族传说每年二月初二是百花仙子的生日，所以每年此日要过“花朝节”，又称百花仙子节。节前，姑娘们要制作绣球，煮糯米饭，小伙子要准备各种传统礼物。届时，青年们欢聚在开有朵朵红花的木棉树下，进行对歌、抛绣球的活动。歌颂百花仙子的美丽、纯洁和芬芳。到了傍晚，大家都把绣球抛到木棉树上，作为将美好的祝愿献给百花仙子的象征。