人类在利用和改造自然的同时，建立了各具特色的文化景观。所以，研究文化景观的现实意义也是显而易见的。第一，文化景观是在特定的自然环境基础上的人类活动的产物，从中可以体现人类对自然的改造和利用状况，体现出各地区人类经济文化活动所取得的成就和达到的水平，同时也会非常直观地反映出本区域经济文化建设中存在的问题、差距和不协调性。第二，可从较高层次对区域资源（包括自然资源、劳动力资源等）的开发提出多目标和综合利用的方案，避免出现顾此失彼，抓一头丢其它的现象。第三，通过对不同文化景观的构成、特征、发展演化机制等进行系统研究，可为因地制宜、分类指导不同景观地域的发展服务。第四，文化景观的研究可为国土整治、环境保护及其它应用研究工作提供理论依据。第五，部分文化景观本身还具有重要的美学和审美价值，是重要的旅游资源，从旅游的角度对其进行研究可达到充分合理地开发利用旅游资源，为国家经济建设服务的目的。
（二）文化源地
文化源地是早期人类的文化中心，是最早的文化起源地。文化源地内部自然条件优越，土壤肥沃，水源充裕，农业发达。在人类社会的早期，这些地区的生产相对比较先进，聚集的人口较多，而农业的进步产生了较多的剩余产品，使一部分人能够分化出来从事非生产性的活动，逐渐发展了艺术、科学、文化知识，在农业、手工业、建筑业方面出现了许多发明创造，促进了生产力的发展，出现了城市，并以此成为政治上的统治中心，产生了神的概念和宗教活动。这些地区的先进文化不断向外扩散，从而引起更大范围内文化的变迁。
世界古代文化源地有西亚的底格里斯-幼发拉底两河流域，北非的尼罗河三角洲、南亚的印度河谷地，中国的黄河中下游地区。古代的4大文化源地均与灌溉农业的发展有关。此外，在美洲的高原地区，有墨西哥的玛雅文化和安第斯山的印加文化等。
随着社会的进步和生产的发展，新的文化中心开始出现，并逐渐形成新的文化源地，亦称第二文化源地。古代世界的文化源地则逐渐衰退，有的甚至消声匿迹被新的文化源地所替代。西欧作为新兴的世界文化源地，是随着地理大发现、文艺复兴、产业革命而逐步发展起来的，并迅速向外传播，扩散的广泛程度几乎影响到了整个世界。以伊斯兰教为特色的阿拉伯半岛及邻近地区是另一个新的世界文化源地，它超越了宗教的力量，成为政治、经济、军事意义上的文化源地，从公元7世纪起不断向外扩散，这一文化占领了从大西洋东岸起一直到太平洋西岸间的广大的北非、西亚、南亚和东南亚地区。