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中国城市的起源

时间:2022-03-30 归属:中国城市历史
  城市是社会经济发展的必然产物。也就是说,当社会经济发展到一定阶段,必然会出现城市。由于各个国家和地区经济发展的水平不同,城市出现的时代也就有了差异。

  1.中国城市起源的时代

  关于中国城市出现的时代,仍是目前学术界有争论的问题。一种意见认为,原始社会后期的龙山文化,就是中国城市出现的具体时代,因为考古上已经发现了龙山文化的古城,城也就是中国城市的雏形,或早期的城市。第二种意见认为,中国城市出现于原始社会的三次大分工之后,城市是由市直接发展而形成的,市是城市的前身。第三种意见认为,中国最早筑的城,实际上是有围墙的村落,具有真正规模的城市出现于春秋后期,战国时才得到了广泛的发展。其实,中国古代的城和市都兴起比较早,原始社会后期都已经出现。《黄帝内传》、《世本》、《淮南子》、《吴越春秋》等古籍,都记载黄帝“筑城”或“鲧作城郭”。而且还特别说明“筑城以卫君,造郭以守民”,显然是防御工程。这种防御工程并不是城市,和城市没有任何联系。早在原始社会后期,不仅文献记载“黄帝筑城邑”,“夏鲧筑城”,而且已得到考古上的证实。考古资料证明,我国的筑城起源于原始社会中后期的仰韶文化和龙山文化时代,分别在山东、河南和湖南发现了这样的古城。山东章丘城子崖龙山文化遗址中首次发现了完整的古城,距今已有四千年之久。该城面积仅0.17平方千米。1994年,又在湖南澧县城头山发现屈家岭文化中期古城遗址,距今已有4800年之久,出土文物极其丰富。这座古城遗址的发现,不仅为长江流域人类文明史增添了光彩,而且把中国古城的历史向前推进了近一千年。接着,又在河南省郑州市北发现了距今5300年前的古城,把中国古城的历史推向了近6000年左右。尽管中国古城出现的很早,但仍然是防御工程,不具备城市的基本形态。城,就是用夯土筑成的高大墙体,展成一线称长城,围成一圈就是城。《墨子·七患》说:“城者,所以自守也。”也就是说,中国古代的城是以防守为基本功能。城市则不然,它必须有集中的居民和固定的市场,二者缺一都不能称为城市。根据中国历史的特殊情况,当在城中或城的附近设市,把城和市连为一体的时候,就产生了中国早期的城市。

  市是货物交换的地方,开始时物物交换,货币产生后就成为买卖的场所,即市场,和城没有任何关系,更不能说是城市。《易·系辞》:“包牺氏没,神农氏作,列廛于国,日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑(卦名,设法以合物也)。”《世本·作篇》,颛顼时“祝融作市”。颜师古注曰:“古未有市,若朝聚井汲,便将货物于井边货卖,曰市井。”这就说明,市与城也没有关系,只是进行物物交换的场所,与今天的农贸市场或农村集市很相近。这种市不具备城市的基本形态,也并不都是中国城市的前身。因此,把中国城市的时代认定在原始社会的后期是不对的,当时虽然有城、有市,但并没有什么关系,前者为了“盛民”,后者为了“买卖”,毫不相干。这样的“城”和“市”早就存在,但各有自己的功能,二者之间也没有任何连系,只能看作原始社会的“城”和“市”,不能称之为城市。

  中国城市出现的时代应该是西周,因为夏商的都城是否设市,既无文献上的依据,也没有考古上的证明,只有西周的都城丰镐设市,有《周礼·考工记》为证。在中国,只有到了城内或城的附近设市的时候才出现了城市。因为人口众多和有市场是城市的基本标志,二者缺一都不能称之为城市。仅有市而无集中的居民,或者仅有集中的居民而无市,仍然只能是单个的城或市,都不是特定意义上的城市。城市并不一定有城,但必须有市,才能成为经济活动的中心。中国早期的城市是城和市的结合体,往往先筑城而后设市,城的地位和作用比市更为重要,这是中国特殊的历史、自然环境所形成的中国城市的独有特点,不能以一般城市形成的规律来解释。西周的首都设市,一般诸侯国的都城也应该设市。《周礼》就有司市,市的设立和管理已成为政府行政职能的一部分。市场有专门的管理机构,“平市”、“均市”、“止讼”、“去盗”、“除诈”等。市有市门,定时交易,“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主”,证明市区狭小,必须分次聚合才能满足交易的需要。当然,设在中小城市的市,入市交易的人数有限,未必都如《司市》所言,分次聚合。西周时已形成早期的城市,但城市的称呼却出现很晚。日本人认为“‘城市’一词的语源,出自中国。当时有商贾‘集中之地’、‘市’、‘都’的意思”。

  2.“城市”名称的来源

  中国城市出现于西周,但在西周的文献中尚未发现有“城市”一词。不难看出,城市兴起在前,概念形成在后,也符合事物发展的基本规律。只有到了春秋战国时代,随着社会经济的发展,城市的作用越来越重要,出现城市的概念势在必行。《诗·鄘风·定之方中》首先记载了春秋时卫“文公徙居楚丘,始建城市而营宫室”的事,这应该是春秋时代最早出现的“城市”一词。不过,根据孔颖达的疏文,不应“城市”连读。他说:“文公徙居楚丘之邑,始建城,使民得安处,始建市,使民得交易……而始筑城立市,故连言之。”尽管筑城立市符合中国早期城市兴起的特点,但仍为单个的“城”和“市”,还不是我们所说的有关城市的特定概念。

  关于中国城市的概念,出现于战国。开始称“置社有市之邑”,也就是指城市。《战国策·齐策五》,苏秦在游说齐缗王时说:“通都小县,置社有市之邑,莫不止事而奉王。”《战国策》和《资治通鉴》中都有“城市邑”的称谓,也同样指城市。《战国策·赵策一》,赵曾割“城市邑五十七,命以为齐,而以求安平君而将之。”《资治通鉴·周赧王五十三年》,韩国为了阻挡秦国,愿献城于赵,“有城市邑十七,愿再拜献之大王”,促使秦、赵交战。胡三省说:“城市邑,言邑之有城市者,指言大邑也。”是完全正确的。也就是说,只有大邑才具备城市的资格。《韩非子·爱臣》才明确提出了城市的概念,他说:“大臣之禄虽大,不得藉威城市。”城市一词终于成为反映特殊地理实体的准确概念,一直延用至今。由此可见,直到战国后期,才有了城市的概念。当然,城市产生在概念之前,前到什么时代,笔者认为就是西周。西周的城市与春秋战国时代的城市还有一间之隔,由于手工业、商业发展的程度和人口多少不同,城市的形态也就有了差异。概括地说,中国早期的城市,是在城内设市以后产生的。后来,随着农业、手工业和商业的发展,在一些交叉路口、水路码头、军事要塞,或人口集中的地方也形成了城市。这些城市并不一定筑城,但它们都是真正的城市。因为这些地方既有众多定居的人口,又有市场,符合早期城市的基本条件。
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