所谓民族并不囿于一地，民族情感，常超越地界以外。散居世界各个角 落的犹太人，始终保持着犹太人的本色。波兰人和亚美尼亚人也是如此，中 国的华侨何尝又不如此呢？ 在分析立国的条件以前，必须注意到时代意义，不同的时代，有不同形 式的国家。美国的地理基础和瑞士截然不同。在美国把来自欧洲的各种移民， 冶为一炉，并不和英国人结为一个民族，而和殖民美洲的法兰西、日耳曼、 意大利、爱尔兰等人统统联合在一起。这批移民，在大西洋各自建立其小殖 民区，有共同的宗教和自由的信念，最后竟能联合起来，这就是美国的独立 和联邦宪法的原则。在这里人们也可意识到，地理环境对于联邦制的形成， 似乎没有直接的影响。美国独立后的内战，不起于地理环境悬殊的东西之间， 而起于地理环境极为相似的南北，这不是很明白的例子吗？ 对于国家的演进，最好的例子是欧洲的伊比利亚半岛，一直到 15 世纪， 这个半岛上的政治演变，就是无数小邦的兴废史，如莱昂，纳瓦拉，阿拉贡， 巴塞罗那，巴伦西亚，葡萄牙等，都是独立的自立邦，后来都被并吞了，而 成为西班牙。唯一留存的只有葡萄牙。数百年来，西人和葡人尽管政治意向 不同，甚至是敌对的，可是他们在思想意识方面，常是一致的，因为他们是 属于同一文化的。 在国家的演化上，中美洲恰好是一个相反的例子，本来此间是一个大国， 竟分化成许多小国，在一块面积不过 60 万平方公里，人口不过 1000 万的地 面上，竟有 6 个独立的共和国，一个英国殖民地和一个巴拿马运河区。当这 中美地颈地区，摆脱西班牙的控制而独立时，原是由旧日 5 个省改为 5 个邦 的联邦国，后来或者由于旧日省界观念在作祟，竟一个一个地分裂了。 在中部欧洲，也可看出国家演化的过程。此地不断受异族的入侵，加上 来自亚洲的民族大移动，在这块土地上，产生民族、语言、宗教和制度上的 大混合，日耳曼、斯拉夫和拉丁三大文化，混杂不清，几经演化，孕育出两 个国家。同属日耳曼系。一个是德意志帝国，另一个是奥地利帝国，以多瑙 河流域为基地，两个帝国的共同主旨是日耳曼主义。因为日耳曼族是中欧的 主干人种。他们对东方的斯拉夫族的威胁是十分严重的，第一次世界大战结 束，德奥大帝国的美梦幻灭了。此后进入新国产生的时代，由波罗的海到爱 琴海这一地带，以往只有六七个国家，现在已飘扬着十多面国旗了。凡尔赛 条约立意防止德国帝国主义的重生和消除新兴的民族主义。可是在这民族杂 处的地带，划分实在不容易。既要顾到住居的民族，又要考虑到地下资源， 又要想到出海港口。象匈牙利和捷克，都要摆脱大日耳曼主义，而各自成系 统。希特勒的纳粹主义，扫除了地方主义的残余，想完成俾斯麦铁血宰相未 成的梦想，以德国为核心，向东邻的斯拉夫，扩展它的“生存空间”统一世 界。第二次大战结束后，德国虽然分离了，可是并没有遗失其民族感情。
