这一年，科那地区首领的妻子卡碧奥拉妮皈依了基督教。她决心向人民揭 示，芘拉的传说纯属迷信。当时，祭司以及她的朋友和丈夫都认为，她一 定会遭到厄运。 她在崎岖的道路上长途跋涉了 100 多英里，抵达了开罗利火山，也就 是传说中芘拉的家园。卡碧奥拉妮的声望和魄力使得沿途都有源源不断的 人流尾随在她身后。人们与王后保持一段距离，以免女神芘拉迁怒于他们。 一到芘拉的火山口，卡碧奥拉妮便打破禁忌，没有向芘拉上供便吃起 了被视为圣果的奥西罗莓果。接着，她又向那“神圣”的火山口投掷石块 和一只拖鞋，还倒了一盆洗脸水。然后，她又向下走了数百英尺，站在熔 岩湖边上，向芘拉挑战，看芘拉是否能使她遭灭顶之灾。 在熔岩湖边呆了一段时间之后，卡碧奥拉妮认为她的观点已得到了充 分的证实，才离开了火山口。
她安然无恙地归来，使人们意识到，芘拉的 传说是迷信，而他们对芘拉的恐惧是没有道理的。卡碧奥拉妮果敢的行为 使许多当地人皈依了基督教，其中还包括芘拉的大祭司！ 在《卡碧奥拉妮》一诗中，阿尔弗雷德·但尼生勋爵表达了对这位勇 敢的王后的敬意，并使她的声名与诗歌一起永久流传。他在诗中赞道：“伟 大的，伟大的，最伟大的女性卡碧奥拉妮，登上山峦，怒掷莓果，向女神 挑战，解放了夏威夷人民！”英国散文家托马斯·卡莱尔也在文中对这位 南海女英雄大加褒奖：“她鼓足勇气，”将实验进行到底，“这个实验现 在做来轻而易举，然而已全然没有必要了。” 有些夏威夷人仍相信芘拉的存在，还有一些人只是将其作为一种年代 久远的传统看待。这些人定期聚集在开罗利山顶，向火山口投掷供品。大 部分仪式是为了吸引旅游者而进行的。人们在旅游者的面前上供，并有喇 叭伴奏。一个朝拜的人自以为知道芘拉对饮品的偏好，竟向火山口扔了一 瓶未开封的杜松子酒。 1986 年，芘拉“参加”了夏威夷火山望台建台 75 周年及新设备启 用仪式。自此以后，开罗利火山便周期性地爆发，喷出的岩浆为夏威夷增 添了 20 英亩土地。
到了 1990 年夏天，岩浆已流过了 20 英里的路程，湮没 了卡拉帕那的居民区，直抵太平洋岸边。喷出的岩浆总量为 8．5 亿立方码， 创下了历史纪录。这些岩浆足够在纽约和旧金山之间铺成一条厚 30 英尺、 宽 4 个车道的州际高速公路。 芘拉这位永不安宁的火山女神，至今仍然反复无常，随时会前来“造 访”。然而她的行动也有一定的规律。千岛群岛和中途岛是绵延 1500 英里 的一连串岛屿的开端。从这里开始，火山活动一直延伸到芘拉的最新杰作 ——夏威夷。夏威夷大岛东南部山脊处的海山十分对称，人们还在水下拍 摄到了新产生的熔岩。 性如烈火的芘拉也许仍将不时发作，发泄她那致命的怒气。然而，自 卡碧奥拉妮之后，人们已不再对她敬畏有加。芘拉还会继续气势汹汹地向 东行进；不过，她的臣民再也不会祈求她平息火山爆发时的怒火。